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日期:2018-07-10 浏览量:0 来源: 分享到:
佛山市政协副主席、医学会会长谭家驹先生说:“微笑牙科在广佛是一个有文化有内涵的企业。”请问我们的微笑人,我们的文化与内涵是什么?
“内圣外王”是微笑牙科哲学的第一部分,是微笑人每天都要喊的口号。“内圣外王”,微笑人已经喊了12年,我们认真践行了吗?是的,如果没有践行,微笑牙科不可能有现在的口碑,微笑牙科不可能得到专业界的认可。
但是,作为微笑人,我们真的理解其中的内涵吗?她融进我们的血液了吗?她成为了我们的文化基因了吗?她成为微笑人每天自觉自为的内在源泉动力了吗?如果没有,在天堂的阳明先生一定会嘲笑我们,因为我们没有把“内圣”与“外王”融合的更好。
“内圣”与“外王”是不可割离的,是一体不二的。如果割离,不管是对医生、顾问、助手、技工,还是家庭、企业、城市与国家,其成本之高都是不堪设想的。
“内圣”即是回归微笑人的本心,即“致良知”。“外王”就是现在的时尚词“成功”。“内圣外王”分离,将产生两个弊端:第一是务外忘内,第二是向内忘外。
1. 务外忘内最明显的情形有:
(1) 研究自然科学者全心全意地投入到研究中去,然而忘了修心养性。核武器发展了,毁坏的是人类世界本身。
(2) 研究西医者,而忘了中医身心医学的宏观理念,头痛医头,脚痛医脚,不亦乐乎,而且分科还越来越细。
(3) 喜欢研究牙科技术,而忘了牙齿是长在人身上的,痴迷牙齿,只和牙齿说话,而真正要对话的是这个人。
(4) 墨守争辩佛学、基督、儒家、道家、玄学、形而上学之理论,而忘了在滚滚红尘中行动才是最重要的,因为行动才能真正的“致良知”。
(5) 只是学与问,学问博而寡要,劳而少功。
2. 向内忘外的情形有:
(1) 整日拜佛念佛,不知自己心中有佛,不知我们心里都有一个圣人。拜佛、修仙之为己,是为一个自私自利之己,而其无我,则是“断灭种性”。
(2) 一天到晚说上帝,事实上只有自己才能拯救自己。把自己交给上帝,再让上帝发话,何苦去绕一个弯子?这是多高的成本!
(3) 整天活在自己想象的世界里冥思遐想,而不知外面的世界已经发生了多大的变化。还认为自己是高贵的,殊不知打扫卫生的都比你强,因为他们在用自己的行动告诉你,行动才是高贵的。
“内圣外王”不可分离,“内圣”必须“外王”,“外王”必须“内圣”,不可须臾离也。
(微笑国际牙科集团 王光护)
2017年5月5日
说说微笑人的“内圣外王”
日期:2018-07-10 浏览量:0 来源: 分享到:
佛山市政协副主席、医学会会长谭家驹先生说:“微笑牙科在广佛是一个有文化有内涵的企业。”请问我们的微笑人,我们的文化与内涵是什么?
“内圣外王”是微笑牙科哲学的第一部分,是微笑人每天都要喊的口号。“内圣外王”,微笑人已经喊了12年,我们认真践行了吗?是的,如果没有践行,微笑牙科不可能有现在的口碑,微笑牙科不可能得到专业界的认可。
但是,作为微笑人,我们真的理解其中的内涵吗?她融进我们的血液了吗?她成为了我们的文化基因了吗?她成为微笑人每天自觉自为的内在源泉动力了吗?如果没有,在天堂的阳明先生一定会嘲笑我们,因为我们没有把“内圣”与“外王”融合的更好。
“内圣”与“外王”是不可割离的,是一体不二的。如果割离,不管是对医生、顾问、助手、技工,还是家庭、企业、城市与国家,其成本之高都是不堪设想的。
“内圣”即是回归微笑人的本心,即“致良知”。“外王”就是现在的时尚词“成功”。“内圣外王”分离,将产生两个弊端:第一是务外忘内,第二是向内忘外。
1. 务外忘内最明显的情形有:
(1) 研究自然科学者全心全意地投入到研究中去,然而忘了修心养性。核武器发展了,毁坏的是人类世界本身。
(2) 研究西医者,而忘了中医身心医学的宏观理念,头痛医头,脚痛医脚,不亦乐乎,而且分科还越来越细。
(3) 喜欢研究牙科技术,而忘了牙齿是长在人身上的,痴迷牙齿,只和牙齿说话,而真正要对话的是这个人。
(4) 墨守争辩佛学、基督、儒家、道家、玄学、形而上学之理论,而忘了在滚滚红尘中行动才是最重要的,因为行动才能真正的“致良知”。
(5) 只是学与问,学问博而寡要,劳而少功。
2. 向内忘外的情形有:
(1) 整日拜佛念佛,不知自己心中有佛,不知我们心里都有一个圣人。拜佛、修仙之为己,是为一个自私自利之己,而其无我,则是“断灭种性”。
(2) 一天到晚说上帝,事实上只有自己才能拯救自己。把自己交给上帝,再让上帝发话,何苦去绕一个弯子?这是多高的成本!
(3) 整天活在自己想象的世界里冥思遐想,而不知外面的世界已经发生了多大的变化。还认为自己是高贵的,殊不知打扫卫生的都比你强,因为他们在用自己的行动告诉你,行动才是高贵的。
“内圣外王”不可分离,“内圣”必须“外王”,“外王”必须“内圣”,不可须臾离也。
(微笑国际牙科集团 王光护)
2017年5月5日